Ce message nous est adressé, et si nous voulons devenir saint, la Sainte Vierge en nous invitant à faire tout ce quil nous dira nous propose de participer à la vie missionnaire du Christ. Cest-à-dire que cette mission du Christ nous la fassions nôtre. 
textuel. Nous nous sommes aperçus quun parallélisme textuel serait trop explicite, vu l arcane quil était nécessaire de garder, Ce regard, cest la même Parole dont parle la parabole du semeur. 32 Alors Jean rendit ce témoignage : Jai vu lEsprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous lavons trouvé : cest Jésus fils de Joseph, de Nazareth. Nathanaël répliqua : De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon? Philippe répond : Viens, et vois. Se préparer à la rencontre : Lire lentement la Parole de Dieu Gn 1, 24-28. Notre vision est de veiller à ce que les gens de toutes les nations vivent une relation personnelle avec Christ, lui ressemblent toujours plus et le servent au sein dune assemblée locale et de leur famille. Il déclara, et ne nia point, il déclara : Moi, je ne suis point le Christ. 21 regard réveilla tout à coup chez Nathanaël le souvenir Les enfants forment tous un cercle autour de Jésus. On dirait une corolle aux pétales de couleurs variées autour dun long pistil azur foncé. 
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2 La vocation suppose un isolement temporaire, une prise de distance et une insatisfaction ; elle est toujours dérangeante car elle nous conduit à lamour véritable qui nest pas un long fleuve tranquille. Du jardin et de la route, quelques enfants lobservent avec curiosité, mais je ne sais si ce sont des enfants de Pierre. Je vois seulement que ce dernier leur fait signe du regard pour retenir ces petits envahisseurs. Jésus sourit et dit : Mais cest là une conclusion exagérer ; elle ne tient pas compte du changement survenu dans les faits : Jésus-Christ avait un chez soi, le peuple élu ; à ce peuple sont substitués des individus, tous ceux qui verset 12 le reçoivent par une consécration personnelle, en vertu de la nouvelle naissance. Verset 13 
divine de ce texte. Rien que le fait de le lire et de sen imprégner irrigue de paix et de joie notre être tout entier. Certes, Matériel pour 1 rencontre : bible matériel de bricolage à télécharger lecteur DVD indispensable On découvre un homme orgueilleux, hautain, méprisant Dieu résiste à un tel homme 1Pierre 5:5. Gennabris était une belle ville. Il y avait une école et une synagogue Dieu sest donné un visage humain, celui de Jésus, et en conséquence à partir de Laissons-les vivre et faire leur découvertes et leur chemin, si Dieu les cherche, laissons le temps… Pour saint Augustin, autorité sérieuse en ce domaine, Nathanaël na pas suivi Jésus ; il nétait donc pas lun des Douze In Io, vii,17 ; BA 71, p. 442-444 ; In Ps 65,4 : Non seulement il ne se trouve pas au premier rang parmi les apôtres, mais il nest pas non plus au milieu, il nest pas même au dernier rang des Douze Nous devons comprendre que ce Nathanaël était un savant, un docteur de la Loi, et cest pourquoi le Seigneur na pas voulu le mettre au nombre de ses disciples, car il a choisi les ignorants pour confondre le monde In Io, p 442-444. Non pas que le Sauveur ne dût pas choisir des savants ; mais sil les eût choisis tout dabord, ils auraient attribué leur élection au mérite de leur doctrine ; la louange eut été pour leur science, et la louange de la grâce dans le Christ en eût souffert. On peut aussi conclure en faveur de son habileté dans la loi de ce quil ne fut pas admis au nombre des disciples par celui qui a choisi ce quil y a de faux selon le monde In Ps 65,4. LExcursus 54 de lédition de l In Io, BA 71, p. 889, note que les Pères de lÉglise ne se sont pas posé la question du rapport de Nathanaël avec le groupe des Douze et nomme en ce sens Origène Comm. In Io, fr. 25; C.G.S, 10, pp. 503sq; Chrysostome In Io. Hom, 20; 21,1; 81,2; PG 59, col. 125-129; 475; Théodore de Mopsueste Comm. In Evang. Io, éd. Vosté, pp. 36-38; Cyrille dAlexandrie Comm. In Io., PG 73, col. 220-224; 74, col 740. On peut ajouter saint Grégoire le Grand.