Robert Attal, Regards sur les juifs dAlgérie, LHarmattan, 1996, 252 p. 
Mouloud Gaïd, Histoire de Béjaïa et de sa région depuis lAntiquité jusquà 1954, Alger, 1976, 196 p. À lépoque de la régence dAlger et probablement depuis celle des Hammadides, il existe dans certains villages une tradition écrite entretenue principalement par une élite de lettrés. La bibliothèque du, des, un érudit du, en est lexemple le plus connu depuis son exhumation par les chercheurs de l, au milieu des années 1990. Avec plus de 1 000 volumes en provenance de lieux et dépoques variés, de l à l et du au, elle couvre des domaines divers : astronomie, sciences, médecine, droit coutumier local, savoir religieux et comporte aussi des manuscrits en tamazight transcrit en caractères arabes. Une partie de ces ouvrages a été détruite durant la période coloniale, lautre est étudiée à luniversité de Béjaïa. La tradition orale kabyle renferme aussi de nombreux inzan. On peut également y intégrer les nombreux chants interprétés par les femmes : ils sont exécutés, accompagnés du, pour les grandes occasions et particulièrement pour les mariages, lors de la cérémonie de l ourar et du henné. Lys-Alexandra, créatrice de la marque Le Pagne et Lys et de lévénement La Braderie des créateurs a commencé ses activités Kamel Chachoua, LIslam kabyle, religion, État et société en Algérie, suivi de l Épître Rissala dIbnou Zakri Alger, 1903, mufti de la Grande Mosquée dAlger, Paris, 2001, 448 p. Ce revenu correspond à 142 425 quintaux de fruits divers, 7 743 quintaux de légumes et 8 555 quintaux de céréales, p 294. Les unités sociales les plus restreintes survivent mieux aux bouleversements historiques. Ainsi, au XIX e siècle, le village kabyle apparaît comme la pierre angulaire de la société. Linstitution qui ladministre, la tajmaât assemblée villageoise dispose à la fois des pouvoirs politique, administratif et judiciaire. La tribu aussi présente des éléments de cohésion sociale forts territoire, sanctuaires, marché, solidarité en cas de guerre, etc. Dans un premier temps, les autorités coloniales garantissent le respect du fonctionnement du village, de son assemblée et de la tribu. Cependant, au fur et à mesure des remaniements administratifs, la tajmaât perd de ses prérogatives officielles, tout en continuant parfois de les exercer officieusement. Jean-Marie Dallet et al, Dictionnaire kabyle-français, Paris, Société détudes linguistiques et anthropologiques de France Selaf, diff. Peeters Publishers, 1982, 1052 p, 
trad, Les Prolégomènes, vol. 1, Paris, Imprimerie impériale, 1863, 486 p. Liaison Urbaines est un programme qui entend valoriser les espaces publics de villes africaines, en replaçant les usages sociaux, économiques, 
René Lespès, Le climat de la Kabylie du Djurdjura, vol. 18, n o 97, 1909, p. 24-33, Tu as marqué mon enfance.. Je noublierai jamais notre rencontre 10 jours intenses pour apprendre, découvrir, vous amuser et profiter du soleil méditerranéen Mouloud Mammeri, La Colline oubliée, Gallimard, coll. Folio, 1992, 224 p. Louis Salvator de Habsbourg, Bougie : La perle de lAfrique du Nord, LHarmattan, 2000 1 re éd. 1899, 158 p. Samia Aït Ali Yahia donne une présentation des stèles découvertes en Grande Kabylie. Lévolution constante des métiers et de lenvironnement réglementaire rend nécessaire une mise à jour continue du contenu.